Люди, судящие обо всем на основании собственного ограниченного опыта, подобны колодезным лягушкам, которые не способны представить себе гигантские размеры Тихого океана.  

Шримад-Бхагаватам Песнь 3

За пределами материального неба, дальше, чем мы можем видеть, за пределами семи оболочек вселенной находится Причинный океан, в котором, словно шары, плавают все вселенные, а за пределами этого Причинного океана простираются безконечные духовные небеса, обычно называемые сиянием Брахмана (в славянстве Рамха). В этом сиянии находятся безчисленные духовные планеты, называемые планетами Ваикунтхи.

О теле достигшего освабождения йога, а также о его чувствах заботится Верховная Личность Бога. Его тело живет и действует до тех пор, пока не исполнит всего, что предначертано судьбой. 

Кто-то может считать отражение солнца в зеркале иллюзорным, однако оно действительно существует. Поэтому доказать с помощью философских рассуждений, что мир нереален, чрезвычайно трудно.

Во владениях Ямараджи сотни тысяч адских планет. Все нечестивцы, которых я упомянул, а также те, что остались неупомянутыми, неизбежно попадают на ту или иную адскую планету и несут наказание, соответствующее их грехам. Праведники же отправляются на другие планеты — планеты богов. Но рано или поздно и праведники, и грешники, вкусив плоды своих благочестивых или греховных поступков, возвращаются на Землю.

Хозяин дома, который встречает гостей или странников злобными, испепеляющими взглядами, низвергается в ад Парьявартана. 

Человек, который бросал живые существа в колодец, заточал в горную пещеру или в погреб, после смерти попадает в ад Авата-ниродхана. 

Люди, которые злобны и жестоки, как змеи, и всегда готовы причинить боль другим существам, после смерти падают в ад Дандашука. 

Некоторые люди подбирают в лесу или в своей деревне зверей и птиц, которые нуждаются в защите. Приютив у себя этих существ, они дают им почувствовать себя в безопасности, а потом пронзают их насквозь острыми пиками, продевают им в раны веревку и забавляются несчастными созданиями, как игрушками, причиняя им страшную боль. Такие люди после смерти оказываются в аду Шулапрота.

В этом мире есть мужчины и женщины, которые, поклоняясь Бхайраве или Бхадре Кали, приносят в жертву людей, а потом едят их плоть. Такие нечестивцы после смерти отправляются в обитель Ямараджи [в ад под названием Ракшогана-бходжана].

Низкий, порочный человек, который мнит себя великим и не оказывает должного почтения тем, кто выше его по происхождению, аскетичности, образованности, благонравию или кто занимает более высокое положение в системе варн и ашрамов, еще при жизни становится подобен мертвецу, а после смерти падает вниз головой в ад Кшаракардама. 

Брахмана или жену брахмана, которые питают пристрастие к хмельному, посланцы Ямараджи бросают в ад Аяхпана. Туда же попадают те, кто предается этому пороку во время исполнения священного обета, а также кшатрии и вайшьи, которые под влиянием иллюзии пьют сома-расу.

Того, кто лжесвидетельствует, мошенничает при заключении сделки или, пообещав дать пожертвование, не сдерживает своего слова, после смерти постигнет суровая кара. 

Человека, который без крайней необходимости отклоняется от пути, начертанного Ведами, слуги Ямараджи бросают в ад Аси-патравана. 

Есть люди, которые промышляют воровством и разбоем, подсыпая своим жертвам яд или поджигая их дома. Так же и некоторые члены царских семей или государственные чиновники грабят торговое сословие с помощью непомерных налогов или как-то иначе. Такие демоны после смерти попадают в ад Сарамеядана.

Обуянный похотью и потерявший разум представитель сословия дваждырожденных (брахманов, кшатриев или вайшьев), который, стремясь держать свою жену в повиновении, заставляет ее пить извергаемую им сперму, после смерти идет в ад Лалабхакша. 

Тот, кто гордится своим высоким положением в обществе и приносит в жертву животных только ради того, чтобы поддержать свой престиж, после смерти попадает в ад Вишасана. 

Представитель высшего сословия (брахман, кшатрий или вайшья), который держит собак, мулов или ослов и отправляется с ними на охоту, чтобы просто ради забавы убивать диких зверей и птиц, после смерти попадает в ад под названием Пранародха. 

Потерявшие всякий стыд мужья падших женщин, дочерей шудр, живут как животные, не зная благонравия, чистоты и самоограничения. После смерти они попадают в ад Пуйода. 

Человек, который родился в знатной семье, — например в семье кшатрия, потомка царского рода или государственного чиновника, — но пренебрегает своими религиозными обязанностями и погрязает в пороках, после смерти низвергается в адскую реку Вайтарани. 

Человек, неразборчивый в половых связях и готовый совокупляться с кем угодно, даже с животными, после смерти попадает в ад Ваджракантака-шалмали. 

Мужчина и женщина, вступающие в греховную половую связь, после смерти оказываются в аду Таптасурми, где их ждет суровая кара. 

Нечестивцу, который крадет либо отнимает силой у ближнего, особенно у брахмана, золото, драгоценные камни или другую собственность, (если его к этому не вынуждают чрезвычайные обстоятельства), уготован ад Сандамша. 

Человек, который съедает свою трапезу, не поделившись с гостями, стариками и детьми, или принимается за еду, не совершив пять видов жертвоприношений, считается не лучше вороны. После смерти он попадает на самую отвратительную из адских планет — Кримибходжану. 

По замыслу Верховного Бога низшие существа, такие, как клопы и комары, питаются высасывая кровь у людей и животных. Эти крошечные создания не способны понять, что их укусы причиняют боль.

Царя или представителя власти, который наказывает ни в чем не повинных людей либо подвергает телесному наказанию брахманов, после смерти ямадуты бросают в ад Сукарамукха. 

Человек, виновный в убийстве брахмана/волхва/свещенника, попадает на адскую планету Каласутра. Эта планета, окружность которой равна 10 000 йоджан, целиком состоит из меди. 

Некоторые жестокосердные люди, чтобы наполнить свой желудок и насладить язык, варят живьем несчастных животных и птиц. 

Человека, который поддерживает существование своего тела ценой жизни или благополучия других, неизбежно ждет наказание в аду Махараурава. 

Человек, отождествляющий себя с материальным телом, тяжко трудится день и ночь, стремясь заработать денег для удовлетворения собственных нужд, а также нужд жены и детей. При этом он часто совершает насилие над другими живыми существами. Такой грешник в момент смерти помимо своей воли расстается и с телом, и с семьей и низвергается в ад Раурава, где его сурово наказывают за жестокое обращение с живыми существами.

Тот, кто, обманывая ближнего, тайком прелюбодействует с его женой или растлевает его детей, попадает в ад Андхатамисра. 

К тому, кто силой отнимает у ближнего законную жену, детей или деньги, в момент смерти приходят грозные ямадуты. 

Статья дает пояснение к этой статье.

Статья рассказывает о деградации, о безответственной жизни и о том, куда может привести такая жизнь. Один из примеров. 

Обуреваемые беспокойствами и тревогами и опутанные сетями заблуждений, демоны чрезмерно привязываются к чувственным удовольствиям и в конце концов попадают в ад. 

Третья и заключительная статья, на тему вреда употребления в пищу мяса, человеком. Статья относительно небольшая. И так же рассказывает о пользе вегетарианского питания. Но, если она не заставит вас задуматься о прекращении употребления в пищу мяса, то остается только посочувствовать вам. 

Всем сыновьям упрекающим своих своих родителей, нужно это знать. Сын, это опора и спасение родителей. Но не мучения и разочарования.

Эта статья продолжает мысль этой статьи. Ту мысль, что уроки, которые суждено пройти человеку, не изменить. И она же, объясняет мой <отзыв о Астростар.

_{Если вас не переубедили  научные доводы в том, что мясо вредно, из этой статьи, то пожалуй вам стоит узнать, будущие последствия от поедание мяса, исходя из духовно-нравственных убеждений..} 

_{А тем, кто думает,  что они не убивают животных, а просто их едят и от этого им не прилетит,  советую дочитать до конца.} 

Процесс материального творения и уничтожения можно вкратце описать так.......

В следующей жизни живое существо наслаждается плодами тех поступков, которые оно совершило в этой жизни. 

Каждый из нас волен желать чего угодно, однако исполнителем наших желаний является Верховный Бог. Мы независимы в своих мыслях и желаниях, но осуществление наших желаний зависит от высшей воли. Этот закон нашел выражение в пословице: «Человек предполагает, а Бог располагает». 

Шримад-Бхагаватам Песнь 3

Демонами называют атеистов, и есть немало примеров того, как люди, рожденные в благочестивых семьях, попадая под дурное влияние, превращались в демонов. Происхождение человека далеко не всегда является критерием его добродетели; по-настоящему добродетельным может стать только тот, кто постоянно находится в обществе благочестивых людей и воспитывается среди них. 

Шримад-Бхагаватам Песнь 3 

Ложное отождествление самого себя и других живых существ с материальным телом порождено невежеством. Такие представления о жизни являются причиной того, что люди вынуждены снова и снова рождаться и умирать, продолжая бесконечно влачить материальное существование.       

Находящееся во власти иллюзии живое существо появляется во множестве форм, которые предоставляет ему внешняя энергия Всевышнего. Наслаждаясь гунами материальной природы, живое существо, заточенное в темницу тела, пребывает в заблуждении и мыслит категориями «я» и «мое». 

О неотвратимости наказания за грехи и, поощрения за благодетель. 

18 лет назад усилиями депутатов фракции КПРФ Госдума денонсировала преступные Беловежские соглашения15 марта 1996 года, 18 лет назад, Государственная Дума Российской Федерации, преимущественно голосами депутатов от КПРФ - наиболее многочисленной фракции в тогдашнем парламенте, заложила основу для будущего собирания исторических русских, российских земель, возрождению союзного государства на пространствах исторической России.  

Только полный глупец, прочитав эту статью не задумается над тем, что его ждет в том случае, если он думает только о себе и своих потребностях.  

Стоит задуматься.   Неверующим и думающим, что это все бред, советую дочитать статью до конца.  

В материальном мире любви нет потому, что сейчас все привлекаются приходящим, то есть материальным. А это корысть. И когда, то материальное, которое привлекло, приедается и надоедает, или его уже не хватает и хочется больше, а больше не дается, так называемая любовь (которая основана на привлечении материальным) проходит. Поэтому в материальном мире любви нет. Потому любовь не проходит, она вечна.       

Прочтите материал. На самом деле это интересно и полезно знать. И если будет что сказать, жду ваших мыслей в комментариях. 

Нужно задумываться над образом своей жизни. И над тем задумываться нужно, а что же будет потом.